"Proposizione XI
La prima cosa che costituisce l’essere attuale della Mente umana non è altro che l’idea di una qualche singola cosa esistente in atto."
"Corollario
Ne deriva che la Mente umana è una parte dell’infinito intelletto di Dio e perciò quando diciamo che la Mente umana percepisce questo o quello non diciamo altro se non che Dio ha questa o quella idea, non in quanto è infinito ma in quanto si manifesta attraverso la natura della Mente umana; e quando diciamo che Dio ha questa o quella idea, non solo in quanto costituisce la natura della Mente umana, ma perché insieme alla Mente umana ha anche l’idea di un’altra cosa, allora diciamo che la Mente umana percepisce una cosa parzialmente, cioè inadeguatamente."
